El término chino que da nombre a esta revista, representado en la portada en su escritura original china, entraña una cierta dificultad de interpretación, porque su contenido ha ido variando de forma sutil a lo largo del tiempo.

Su acepción más común equivaldria a nuestro "aire", pero nosotros lo empleamos atraidos por su valor filosófico. Ya en el periodo pre-Tang comienza a tener relevancia en el seno de la estética como materialización artistica del Tao, lo que se consolidará durante la dinastía Song (960-1279).

Será en esta dinastía cuando Han Zhuo planteará la visión que nosotros compartimos: la concordancia entre el Qi y el Tao. Es decir, la identificación del espíritu del arte con el universo. La plasmación de lo vivo que subyace en todas y cada una de las cosas: su espíritu, que pretendemos captar en foros de diálogo como el que nos ocupa.

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